长青艺术品讯：看完成龙大哥的《神话》电影，走出影院，举手投足都有些飘飘然的感觉，倒不是成龙把我们忽悠了，而是电影的结尾部分大多是呈现在一个失重的状态下，影院的声色再现力和感染力都很强大，因此已经走到大街上，仍然还是有可以举身飞升的感觉。

　　玩紫砂可不能失重，虽然关于紫砂的神话很多。

　　神话版本一：把盖一旋，就可提起整个壶身(散见各论坛和大师逸事)!

　　神话版本二：紫砂泡茶，隔月不馊(关于木匠上梁的故事)。

　　神话版本三：大师的壶都是我代工的，大师要你一万，我要你一千，看来你懂壶，我们交个朋友(某些紫砂艺人的写照)。

　　神话版本四：某大师未成名作品，台湾回流的(商业用语)。

　　诸如此类，不一而足。

　　不过，这些神话往往都有根据，未必全然不可信。然而，在诸多版本里，流传最广的还是“全手工制壶”，无论庸手还是“大师”，都以“全手工”为荣，“全手工”成了正宗精品的代名词，不说自己的东西是全手工，好像自己的贞洁不保似的，于是，竟然出现了做假接痕的“仿”全手工这样的咄咄怪事。

　　这要怪谁?不能把责任都推到制作商品壶的艺人身上，这和玩家也有很大的关系，和商家也有关系。一位很有些年纪的玩家，定位很有意思，只收价位在200元左右泥料好、工艺细、艺术效果佳的全手工作品——呜呼，其愿望何其美好，其想法何其神话!真不知道紫砂肇始处的丁蜀镇是否还有这样的神圣所在，能够满足这样玩家的需求!

　　不过，这倒是玩家的普遍心态呢!于是，为了满足市场需求，为了更好生活的紫砂匠人不得不动起脑筋，他们很聪明，加上商人的灵活运作，于是化腐朽为神奇，变模具为手工，变天外陨石为绝世龙砂，诸如此类的畸形神话故事，是被懵懂无知的玩家逼出来的，是迎合市场的匠人制造出来的。

　　全手工真的是所向无敌吗?也不尽然!有的手工壶，还没有档胚(模制壶)来得工整。全手工只是一种技术方式，而不是决定艺术水准的唯一因素。不管手工还是档胚，都要为最终的艺术效果服务。模具的开发在技术应用上，是一种进步，不应该一棍子打死，听到模具就有“贞子姑娘来了”的恐怖反应。有些异形的身筒，仿生的壶纽、足、把，都需要部分借助模具完成，复杂的筋囊身筒则必须靠模具出样。模具恐怖论和全手工神话论都是应当摈弃的。我亲见一个学壶不久的世家子女的全手工作品，像初中生劳技课上的作业，歪歪扭扭，可那真是全手工啊!

　　满世界也找不到模具的，想模仿都很难。我国传世的青铜作品，有哪个不是依靠精湛的翻模技术搞出来的?可又有谁去否定那些重器的艺术性与技术性呢?紫砂雕塑出模后还有许多精制环节，并非像敲月饼那样简单。说到模具，如果非业内人士，很难分清模具和工具的界限，明明是工具，偏说是模具，汪寅仙大师算得上泰山北斗级的人物，拿掉她的转盘，取走她的规车，徒手做个曲壶试试?

　　所以，就紫砂壶而言，全手工作品重在艺术韵味，是传承和收藏的方向;档胚作品重在实用和工整，价格相对低廉，是普及的方向。宜兴紫砂壶是传统的民间工艺，这就意味着，在开创新的技法的同时，一定不能丢掉优秀的传统技法，留住手艺，才能留住紫砂的精神。“工欲善其事，必先利其器”，紫砂业内初学者，都要先制作自己的基本工具;对于特定的紫砂艺术作品，艺人还要为这些作品制作专用工具、模具，如果想成为一个专业的藏家，了解一下制作技法和工具，就不会被名为“全手工”实为模制壶的神话所蒙蔽。